Бытовая магия — приготовление еды

---

Освященная еда и приготовленная колдовскими методами — разные. Но в обоих случаях важным элементов является вербальная составляющая, так как в церемониальном освящении могут вообще отсутствовать действия. Зато колдовское приготовление еды — целая ниша для нелюбителей носить на себе обереги. И то верно, так как самый сильный оберег это употребленный во внутрь.
Любая защита рано или поздно требует своего обновления или поставки с нуля. Но, что касается «кухонной магии» сложнее разрушить, особенно если употребляемое в пищу используется на регулярной основе и моделирует иммунитет ко многим деструктивным энергиям.

Важные составляющие элементы бытовой магии это умение верно определиться с методом приготовления нужного колдовства и его ингредиентами. Та же соль от некротики может быть использована в пищу, а чесночная настойка не только от болезней, но и от чужих бесов. Состав специй для мяса или пирогов, настоек или чаев — бытовая магия не имеет ограничений если вы сами их не поставите. Для кухонного колдовства вам не нужны алтари, подношения могут стоять прямо на месте приготовления еды.
Как и всегда можно выезжать за счет личной силы или же помощи Богов и духов: все зависит от требований тонкого или же вашего четкого понимать механизмов колдовства. Продукты могут быть любые от мяса до специй. Один из моих авторских обрядов для примера:

Защита Мары
Высыпаем муку с горкой на черную ткань, чертим знак Мары

То не ветер лесной шумит — то ход мор творит,
То не вой псов голодных — то гул душ мертвых
Смерть по земле идет, за руку живых берет,
Да кого коснется — тому место в мертвом царстве достается.
Так ты, Мати ЧОрна, серпом крест на крест проведи,
От ухода раннего (имена) зарок сотвори —
Сколько хлеб меж нами с тобою делен,
Столько каждый (имя) от погибели тем зароком избавлен.
Четырьмя путями в миру хожено,
Тьмою да смертью всюду семя сеяно,
А за (имена) мукою дань плачено,
Из рук силы нечистой да мертвых жизни их забраны:
Стоять Зароку Тьме проклятия в дома наши пускать,
Чад да кровь родную не истреблять —
По тому крестом длани сведено, Чорной Мати закреп справлено;
Зарок Хвори слабость на нас спускать,
Тела наши здравия да крепости лишать —
По тому крестом длани сведено, Чорной Мати Закреп справлено;
Быть Зароку Смерти следом ступать, нас средь живых искать,
В ночи али во дни сети по души наши плести —
Не ловить нас (имена) коли руки крестом сомкнуты,
Коли слова над землею да огнем молвлены,
Коли сама Чорна Мати щит нам да покрывало от взора ледяного.
Стой Мара матушка ты мороком пред речами чужими,
Скалою пред чарами лихими,
Разгони проклятия ветрами буйными,
Отведи от (имена) потери водами талыми —
На то не вкусить крови нашей тварям бессмертным,
Не терзать плоти тварям безликим,
Что проклятиями бужено — зароком прочь спроважено,
Да Ни на наши судьбы, ни в наши жизни,
А миры темные, откуда вызволено, откуда вызвано,
Тому туда и ступать.
Крепи Мати Чорна слова огнем ночным
Стань Мати Чорна защитой жизням людским
Ты, Тварей бездушных властительница,
Колдовскому роду союзница —
Сотвори зарок духам темным нам (имена) вреда не чинить.

Муку собираем, огарки свечей приказываем недалеко от дома в землю ( просто в землю, не обязательно под дерево), ткань остается на след ритуал.

Мари Скаложабская / Небесная Сорока